В январе 1924 года Янаги Мунэёси посетил префектуру Яманаси, где в доме знакомого коллекционера случайно обнаружил статую Бодхисаттвы, вырезанную Мокудзики. Искусствовед был поражен необычной, почти детской улыбкой статуи — тем, что позднее назовут «улыбкой Мокудзики». Его восхитила чистота, здоровье и отсутствие «эго» в этой работе, выполненной безвестным мастером. Очарованный улыбкой статуи, Янаги возвел ее в … Читать далее
Особую роль среди странствующих аскетов-практиков занимали народные мастера, наиболее известными из которых являются резчики по дереву Энку (1632–1695) и Мокудзики (1718–1810). Вырезая из дерева статуи будд, больше похожие на живых людей, чем на холодные канонические изваяния, украшавшие храмы, они несли в народ овеществленные образы веры в спасение. Немного подробнее остановимся на Мокудзики — яркой фигуре … Читать далее
Попав в Японию, буддизм претерпел ряд неизбежных трансформаций, постепенно адаптируясь к местным верованиям и естественным образом сливаясь с древней религией синто. Подобное слияние не было полным: имел место так называемый синкретизм — соединение разнородных элементов в одну систему без полного их слияния и без устранения внутренних различий. Синкретизм — это не чистая смесь, а сосуществование … Читать далее
Размышления об элитарном буддизме «на горе» и массовом буддизме «чужой силы» под горой, о премиальных горных чаях и повседневных равнинных чаях породили в моем воображении образ «снег на вершине, трава у подножья», который я оформил в виде четырех иероглифов. Несмотря на свою упрощенность и однонаправленность, этот образ наглядно показывает, как явления могут распространяться, проникая в … Читать далее
Считается, что чай попал в Японию из Китая в 8-9 веках благодаря усилиям монахов, которые, в стремлении перенять лучшие достижения китайской культуры, отправлялись в Поднебесную в составе так называемых танских посольств. Наиболее известны имена Эйчю, Кукай и Сайтё. Рос ли чай в Японии до этого или нет: до сих пор остается предметом научных споров. Ясно … Читать далее
Как мы уже говорили ранее, в своих попытках познать мир, который живет как цельный организм, человек буквально режет его на куски субъективным скальпелем своего мировоззрения. Чтобы разобраться в реальности, он буквально разбирает её на части: делит на хорошее и плохое, черное и белое, высшее и низшее. Но если освободиться от общественных шаблонов «хорошо-плохо» и посмотреть … Читать далее
Старик и ребёнок, описанные Марком Аврелием, не есть примеры разных субстанций, а две неразрывно связанные части единого целого, два разных этапа роста человека, каждый из которых обладает своими характерными свойствами. Дети растут и обучаются, чтобы заменить взрослых. Старики нужны, чтобы передавать свой опыт новым поколениям. Важны и те и другие. В чае этот универсальный принцип … Читать далее
Найти самый повседневный чай — это все равно что найти самый красивый цвет. Мир многоцветен и то, что для одного человека повседневно, для другого экзотично, а для третьего неприемлемо по тем или иным индивидуальным причинам. В ходе анализа мы пришли к выводу, что повседневность чая, его способность интегрироваться в повседневную жизнь людей, есть основное чайное … Читать далее
Итак, найдена идеальная форма повседневного чая — гурича! Готова долгожданная «таблетка» для всех желающих интегрировать зеленый чай в свою повседневную жизнь. Идёте в магазин, покупаете гурича и пьёте на здоровье с утра до вечера! Вопрос повседневного чая кажется решенным раз и навсегда, но на самом деле это не более чем повод для рождения очередной догмы, … Читать далее
Идею зеленого чая слабой скрутки подсказал мне господин Кувабара в 2021 году, когда я встретил его в Токио на ежегодном конкурсе Nihoncha Award, проводимом ассоциацией инструкторов японского чая. Nihoncha Award — это альтернатива официальным чайным конкурсам, где внешнему виду чая не придается значение, а в его оценке участвуют не только эксперты отрасли, но и потребители. … Читать далее